0 1 2 7 가 각 간 갈 감 갑 강 개 객 거 건 게 겸 경 계 고 곱 공 과 관 광 괴 굉 교 구 국 군 굽 궁 권 궐 궤 귀 규 균 그 극 근 글 금 기 긴 길 김 나 낙 난 남 납 낭 내 넛 네 노 녹 논 농 누 눈 뉘 뉴 늑 능 니 다 단 당 대 데 덴 도 독 돈 돌 돔 동 두 드 디 딜 라 락 랑 래 러 런 레 렌 렘 력 로 루 룰 르 리 린 릴 링 마 만 망 맞 매 맥 멀 메 멘 면 명 모 목 몰 몽 묘 무 묵 묶 문 물 뮤 므 미 민 밀 밑 바 박 반 발 방 배 백 밸 번 범 법 베 벽 변 병 보 복 본 볼 봉 부 북 분 불 브 블 비 빅 빈 빗 빙 사 산 살 삼 삿 상 새 색 샌 생 샤 샥 샹 서 석 선 설 성 세 섹 셀 셋 셰 소 손 솔 송 쇠 수 순 숭 쉬 슈 슝 스 습 시 신 실 심 십 싱 쌍 아 악 안 알 암 압 앗 앙 애 액 앵 야 약 양 어 언 엄 에 엑 엔 엘 여 역 연 열 영 예 오 옥 올 옴 옵 옹 와 왜 외 요 용 우 운 워 원 월 위 유 육 윤 은 음 응 이 익 인 일 임 입 자 작 잔 잡 장 재 적 전 절 점 정 제 젯 조 존 종 주 죽 준 줄 중 지 직 진 집 차 착 찬 찰 참 창 채 천 철 첨 첩 청 체 초 촐 추 축 춘 출 취 측 치 친 칠 카 칼 캄 캐 캔 커 컨 컬 컴 케 코 콘 콜 콰 쾰 쿠 쿤 쿨 큐 크 클 키 타 탄 탈 탑 탕 태 탱 터 테 텍 템 텟 토 톤 통 퇴 튜 트 티 틴 팀 파 판 팔 팝 패 팬 퍼 펑 페 펜 편 평 포 퐁 표 푸 품 풍 퓌 퓨 프 플 피 필 핑 하 한 할 해 행 향 허 헤 헬 현 협 형 호 혼 홀 홍 화 환 황 회 획 횡 효 후 훼 휴 흉 흑 희 힌

정사

정사 精舍

산스크리트어 비하라vihāra*(僧院)의 한역(漢譯). 승려들이 모여 사는 곳. 안거를 지내기 위한 실질적인 목적에 의해 생겨났으나 시대가 흐르면서 종교의례를 집행하는 성소*(聖所)로서 성격이 변화하였다. 즉 정사는 승려들의 공동주거지이자 법회 등을 집회하는 장소로 사용되었다.
시대가 흐름에 따라 대건축군으로 조직화되어 발전하게 되는데, 그 예가 인도의 나란다Nālanda, 인도차이나*의 앙코르와트*Angkor Wat, 한국의 해인사 등이다. 중국에서는 승려들이 모여사는 곳을 사원(寺院)이라 하였고 최초의 사원은 백마사百馬寺이다. 당대(唐代)에는 사(寺)와 원(院)을 같은 의미로 보았으나 후대에 이르러 사(寺)는 원(院)보다 넓은 의미로, 가람* 전체를 가리키게 되었다.
한국과 일본에서는 사원을 절이라고 부르는데, 여러 가지 해석이 있으나 정확히 알 수 없다. 일반적으로 절은 불상*을 모신 불전*과 당탑(堂塔)을 모시고 승려들이 거주하면서 불도를 수행하는 곳으로, 가람을 의미한다. 정사는 지역과 기능에 따라 약간 변형되었을 뿐 사원, 가람, 절과 본질적으로 같다고 할 수 있다.